#Islamichat Kanalı IRC Logları

yok kutlamadilar

yok

hiristiyanin bayramni kutluyor

babalar gun i hiristiyanlarda

su gunu bu gun i hiristiyanlar da

yazik

görünüs hiristiyanlara

cün ki cahiliye toplumunun ahlaki bozuk

lagam

hiristiyan senin bayramini kutlamaz ken sana ne oluyorda

nefs ine guzel geliyor deyilmi sözde müslüman

diyiyorki nefs in seni cehennem e götürüyor

seytan a tapmayi birak

isde islam bunlari söyleyince

eylence

icib

sarhos olmalar

kumar

zina

yazik

sözde müslüman islam seriat ini yasamiyor

sözde müslüman

isde buna özde MÜSRÜK denir

hani sözde musluman din

nasil olsa bir birimizi kandirib beraber cehennem e gidiyoruz

etrafiniza bakin

tv lere bakiyoruz

adam sarki türki koymus programa

sözde de müslüman siniz hayret

helak olacaksiniz

sözde müslüman

demiyorki

seytan bizden kaciyor

toplum olarak

ne oldu

haramdanmi sakiniyorsunuz

sarki türkü

kadin

hani ramazan ayinda oruc tutmudunuz

ac suzu gezmissiniz görunen o

yazik

cocuklarin kaybediyor

arastirir dinim islam i ögrenir

örnek

su selefi yiz deyen genclere kiziyor

biz atalar dinini isdemiyoruz

sahabeler gibi

tebe tabin ler gibi

islam seriat ini yasamak isdioyruz

cün ki biliyor ki

anasina

gercek islam i anlatacak

isde o zaman anasi babasi utanacak

devlet uydurma bir din uyudrmus

nasil bir din

Selam..

bakiyorsun

kumar

zina

butun pislikler yani

at

daha fazlasi sunlar sunlar haram diyioyr

uydurdugu din de

faiz helal

zina helal

ne zaman anlayacaksin sözde müslüman

biz neden böyle olduk

disardan bakan bir insan

sizin ne hiristiyan oldugunuzu

alayamiyor

hangi dine tabisiniz anlasilmiyor

kahvehanede kumar oynaniyor

carisda ezan okunuyor

siz hangi dine tabisiniz belli deyil

halk inada bu din islam demis

billahi yalan

cünki

halk da bu da yeter diye susmus

biriis cikib ad bu din ALLAH cc dan gelen islam din i deyil deyememis

.away

Herkese iyi bayramlar ,uyuyan kanal

Gözün ile değil, yüreğin ile hüküm ver.

Slm

.söz

10,10l10,1 DevelBot Op (@) icin tesekkur. 10,10l 1,10 AS 10,110,1 AfraN v.IV 10,10l

10,10l10,1 3›4›8›10 DevelBot Op icin tesekkurler 8,1‹4‹3‹ 10,10l 10,10l10,1 ~3,1 A4f8r3a4N 8I3I4I 10,1~ 10,10l

10,10l10,1 3›4›8›10 DevelBot Op icin tesekkurler 8,1‹4‹3‹ 10,10l 10,10l10,1 ~3,1 A4f8r3a4N 8I3I4I 10,1~ 10,10l

.söz

10,10l10,1 ChanServ Op (@) icin tesekkur. 10,10l 1,10 AS 10,110,1 AfraN v.IV 10,10l

.şans

GÜZEL AHLAKI KAZANMANIN YOLLARI

.geveze

Buna muvaffak olabilmek ve Cenab-ı Hakk’ın istediği ahlakî kıvama ulaşabilmek isteyen bir müminin evvela kendisinde mevcut bulunan fena huyları terk etmesi, daha sonra ise güzel sıfatlarla donanması gerekir.

Zaten insanın fena huylarından kendini kurtarmaya çalışması, aynı anda güzel ahlak ile ahlaklanmasını da beraberinde getirir.

....kalb ve ruhun derece-i hayatına girmek suretiyle kalbine kelime-i tevhidi hakkını vererek söyletecek ve bu sayede zindandan kurtulmuş, Esmâ-i İlahiye’nin ferahfeza iklimine, Allah’ın izniyle, ermiş olacak.

doğru düşünecek, doğru konuşacak, sıdk, emanet, adalet gibi yüksek insanî sıfatlara sahip olacak.

Ne var ki kendi eksiklerini ve kusurlarını görmediği sürece insanın bu seviyeye ulaşması mümkün değildir.

.

Birer beşer olarak eksiklerimizi, ayıp ve kusurlarımızı bize hatırlatacak dinamiklere ihtiyaç duyarız.

Allah’ın marifetiyle dolu bir kalbe sahip olma yolunda ilerlemeye çalışırken, eksiklerimizin farkında değilsek, bu durum mârifetullahtan ilelebet mahrum kalacağımız anlamına gelir

Bütün bunlar Allah’a gerçekten inanmış olmanın muktezasıdır. Böyle davranmamak ise bir kusur, bir eksikliktir.

İşte bu açıdan insanın, eksiklerini kendisine gösterecek birtakım hatırlatıcılara ihtiyacı vardır

“Beklediğimiz yardımların en büyüğü bizi doğru yola hidayet etmendir. Azıp sapmışların, şehevani duygularına esir olmuşların yolu değil; başta Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) olmak üzere enbiyanın, sıddıkların, şühedânın, evliyanın, asfiyanın yolu. Senden yardım olarak beklediğimiz tek şey bizi bu yola hidayet etmendir.”

Bunları söylerken içimizdeki binbir türlü eğriliğin de farkına varabiliyorsak bu duayı şuurluca yaptığımızı söyleyebiliriz

Mümin, inhiraflarını müşahede ettiği, kendini âdeta bir bataklığın içinde gördüğü zaman, ا َ ِدن ْ ِاه اط َ ضَ ال َ ۪قيم َ ت س ْ م ْ الdediği esnada, bataklıkta boğulmak üzere ya da kuyuya düşüp kurtulmaya çabalayan bir insanın hâlet-i ruhiyesiyle Hakk’ka yönelir.

Bu durum biraz da tefekkür etmeye bağlıdır.

Aksine, kalbi katılaşmış birinin bundan anlayabileceği bir şey yoktur

Asırlar boyunca pek çok ilim adamı, insanın kendi kusurlarını bilmesi istikametinde alternatif yollar ve yöntemler aramış ve geliştirmiştir.

a. Muhasebe Duygusu

İnanan bir insan, gücü yettiği ölçüde, bu yolda olmalı ve dinin temel meselelerini öğrenme azim ve gayreti içinde bulunmalıdır.

Bu sebeple, bu kategorideki hata ve günahlardan ilk fırsatta sıyrılıp kurtulma, arınıp temizlenme bir müminin öncelikli hedefi olmalıdır

ve işlediği günahın mahcubiyetini bir ömür boyu vicdanında duyup hissederek iki büklüm olmalıdır.

Hatta öyle bir tevbe ve istiğfarda bulunmuştur ki o tevbe ve istiğfar, işlenen günahın belki elli katını bile silip götürecek keyfiyettedir.

“Ya Rabbi! Sen varken, Sana inanıyorken, Senin dinin, dininin ortaya koyduğu prensipler güneşten daha parlak iken nasıl oldu da ben bu hataları irtikâp ettim?” mülahazasıyla sürekli nefsini sorgulamalıdır.

İsterseniz siz bunu, ızdırap sevabı, yeni bir teveccüh sevabı, eski bir günaha yeni bir tevbe sevabı veya kadim bir isyana farklı bir inabe veya evbe sevabı şeklinde ifade edebilirsiniz.

İşlenen günahın unutulmaması, hep hüzün ve ızdırapla hatırlanması yeni hatalara düşülmesine de engel olur.

....Böyle bir tavır Allah’a karşı düpedüz bir saygısızlıktı. Ben bu saygısızlığı asla unutamam. Ömrüm olduğu sürece hep bu meselenin üzerinde duracağım.” anlayış ve mülahazasına sahipse,

Evet, irtikâp ettiği günahın ızdırabını bu şekilde gönlünde sürekli ve derinlemesine duyan bir kimsenin, yeniden aynı günaha girmesi oldukça zor bir ihtimaldir.

En iyi, en hayırlı görünen fiillerinin içinde bile bir kısım kirli mülahazaların olabileceği endişesiyle devamlı Cenab-ı Hakk’a teveccühte bulunmaktır.

“Ey Hâlık-ı Kerîmim ve ey Rabb-i Rahîmim! Senin filan ismindeki mahlûkun ve masnûun ve abdin hem âsî hem âciz hem gafil hem cahil hem alîl hem zelil hem müsî’ hem müsin hem şakî hem seyyidinden kaçmış bir köle olduğu hâlde nedamet edip Senin dergâhına avdet etmek istiyor. Senin rahmetine iltica ediyor. Hadsiz günah ve hatîatlarını itiraf ediyor.”

Evet, insan, tezkiye-i nefs etmemek suretiyle, tezkiye-i nefiste bulunmalıdır. Yani nefsini temize çıkarmamalı, onun isyan eden, kötülük yapan, başkaldıran bir varlık olduğunu görmelidir ki nefsini temizleyebilsin.

Böyle bir insanın küçük hatalarına gelince; Kur’ân-ı Mu’cizü’lBeyan’ın, ْ ِ ن إ ِب ن َ ت جْ َ ت وا ِرَ ائ َ ب َ ا ك َ م َ ن ْ و َ ه ْ ن ت ه ْ ن َ ع ر ْ ف َ ك ن ْ م ُ ك ْ ن َ ع ْ م ُ ِك ات َ ئ ي سَ ْ م ُ ك ْ ِخل ْ د ن َ و ً َل َ خ ْ د ا م ً يم ِ ر َ ك” Eğer size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız, küçük günahla

İnsanın, hata ve kusurlarının farkına varıp onlardan kurtulabilmesi için vefalı bir arkadaş edinmesi çok önemlidir

Biz de kendimizde bir sönme müşahede ettiğimiz ve ayağımızın kaydığını hissettiğimiz zaman hemen kalkıp Hızır çeşmesine koşar gibi bu vefalı ve emin dostun, bu güzel arkadaşın iklimine koşalım ve

Ailevi bir sorun yaşadığımızda ya da ticari hayatımızda bir sarsıntı olduğunda nasıl hemen heyecanla işin erbabına başvuruyorsak, midemiz veya böbreğimiz sancılandığında nasıl soluğu doktorda alıyorsak,

Evet, insan birinin dizinin dibine oturmalı, nasihatlerini dinlemeli, ondan işittiği şeyler ışığında sürekli günahlarının murâkabe (içsel denetim) ve muhasebesini yapmalı, vicdanını masaya yatırıp onun anatomisini, yani içinde dünya mı yoksa Allah’a iman ve irfan mı barındığını görmeye çalışmalıdır.

Efendimiz’i (sallallâhu aleyhi ve sellem), kalbine gelebilecek şeylere karşı ikaz eden Cebrail Aleyhisselam gibi, O’nun güzide sahabilerinden her birinin de ashâbdan birer kardeşi, arkadaşı vardı.

Devrin halife-i rûy-i zemini, yıkılmak üzere olan duvarlarla çevrili bir evde oturmaktaydı.

Bir seferinde yine Selman’a çok ısrar etmiş, gördüğü bir kusuru varsa mutlaka söylemesini istemişti. Bunun üzerine Selman şöyle dedi: “İşittiğime göre sen günde iki defa yemek yiyormuşsun.

O dönemin örf, kültür, âdet ve geleneklerini de göz önünde bulundurarak değerlendiriniz. Hazreti Ömer, bu sözleri üzerine Hazreti Selman’a teşekkür etti ve “Bana hata ve kusurlarımı gösterenden Allah razı olsun.” dedi.

....Allah aşkına söyle, ben de onların içinde var mıyım?” Seyyidina Hazreti Ömer her ne kadar pek çok mevzuda geniş malumat sahibi bir insan olsa da Hazreti Huzeyfe’nin muttali olduğu bir kısım meseleler vardı ki Ömer (radıyallâhu anh) onları bilmiyordu.

Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu sırdaş edinmiş ve münafıkları isim isim ona söylemişti.

Müminlerden çekindikleri için camiye geliyor, bazen cihada bile iştirak ediyorlardı.

Bir münafığın cenazesi getirildiği zaman Hazreti Huzeyfe ortalardan kayboluyor, cenaze namazına iştirak etmiyordu.

Bir gün Hazreti Ömer’in komşularından, kendisiyle de münasebetleri gayet iyi olan biri vefat etmişti.

Adamın cenazesini, namazını kılıp teşyi etmek (uğurlamak) üzere mescide getirdiler. Bu esnada Hazreti Huzeyfe’nin mescitten çıktığını fark eden Hazreti Ömer, hemen peşi sıra çıkıp ona yetişti.

Bunu duyan Ömer (radıyallâhu anh), beyninden vurulmuşa döndü.

Bu sefer Hazreti Huzeyfe (radıyallâhu anh), kalbinden vurulmuşa döndü ve şöyle cevap verdi: “Hâşâ! Sen nasıl onlardan olursun yâ Ömer!”

Namaz esnasında sinesinden yaralanmış, şehit olarak Allah’a vâsıl olacağı esnada dahi bu endişesini izhar ediyordu.

....Ebû Bekir’le birlikte elinizden tutup, “Âhirette böyle haşroluruz.” dedi.

O senden razıydı. O gittikten sonra Ebû Bekir senden razıydı. Şimdi ümmet-i Muhammed’in hepsi senden razı.

Hazreti İbn Abbas, “Ederim.” deyince Hazreti Ömer memnuniyetini izhar etti. Hâşâ, Hazreti Ömer münafık olsun; fakat onun ciddi bir endişesi ve korkusu vardı

....onun bu hususiyetini en güzel şekilde anlatır. Aynı zamanda, korku ve ümit dengesini ne kadar gözettiğini de gösterir.

Yani bu dünyada insanın kazandığı/kazanacağı en mühim şey, bir hak dostu bulup onu yâr-ı vefadar olarak kabul etmek olacaktır

c. Eleştirilere Kulak Verme

Zira düşmanlar, kişinin eksik ve kusurlarını bulup ortaya çıkarmak için çaba sarf ederler.

Aslında, eleştirileri haksız dahi olsa bu durum, en azından sizin iç kontrol mekânizmanızı harekete geçirebilir.

O tenkitlere değer vermek, o noktalarda hassasiyeti artırmak size hiçbir zaman zarar vermez; bilakis sırat-ı müstakim üzere bulunulan konum daha da pekişmiş olur.

d. Toplum İçinde Yaşama

Bu nedenle, halvetten ziyade halk içinde bulunmak, uzlet ve inzivadan ziyade halkla beraber yaşamak, halkın içinde olup onları irşat ederken bir yandan da dersler alıp kendine çekidüzen vermek ahlak-ı âliye-yi İslamiyeyi (yüksek İslam ahlakını) kazandıran önemli faktörlerden biridir.

Zira güzel ahlak, imanın gereğidir. İman eden bir insan, Kur’ân’da zikredilenler başta olmak üzere, güzel ahlaka dair hasletleri elde etme gayreti içinde olmalıdır.

Buna mukabil, hayatın muhasebesi yapılmayacak, tefekkür edilmeyecek, dünya âhiret hesabına göre değerlendirilmeyecektir

.söz

.söz

(@) için teşekkürler. DevelBot ;) 15,15 6,6 0,12 Geveze mIRC 6,6 15,15 

(@) için teşekkürler. DevelBot ;) 15,15 6,6 0,12 Geveze mIRC 6,6 15,15