[00:03:24] bakin hiristiyanlar sizin ramazan bayraminizi kutladilar mi [00:03:34] yok kutlamadilar [00:04:07] o zaman kutlayacaklar mi [00:04:10] yok [00:04:22] ya sözde müslüman lara ne oluyorda [00:04:37] hiristiyanin bayramni kutluyor [00:04:56] analar gün i hiristiyanlarda [00:05:09] babalar gun i hiristiyanlarda [00:05:21] sevgililer gün i hiristiyanlar da [00:05:41] su gunu bu gun i hiristiyanlar da [00:06:10] sozde müslüma lara ne oluyor da onlarin günlerine baliklama atliyor lar [00:06:16] yazik [00:06:30] sözde müslüman lar kime benziyor [00:06:59] görünüs hiristiyanlara [00:07:45] öezele yazmayin cevab vermiyoruz [00:08:00] cün ki cahiliye toplumunun ahlaki bozuk [00:08:18] agizlari lagimkuyusu [00:08:24] lagam [00:08:40] soracaksaniz genele sorun [00:09:03] hiristiyan senin bayramini kutlamaz ken sana ne oluyorda [00:09:29] hiristiyanin bayramini gününi kutlamaya kosuyordun sözde müslüman [00:09:52] nefs ine guzel geliyor deyilmi sözde müslüman [00:10:20] islam dini nefsin i put edinen müsrüklere [00:10:43] diyiyorki nefs in seni cehennem e götürüyor [00:10:56] nefs put unu yik [00:11:06] seytan a tapmayi birak [00:11:18] seytan seni cehennem e göturuyor [00:11:38] isde islam bunlari söyleyince [00:11:54] sözde müslüman in zoruna gidiyor [00:12:05] eylence [00:12:20] yeyib [00:12:24] icib [00:12:33] bagirmalar [00:12:41] sarhos olmalar [00:12:46] uyusturucu [00:12:50] kumar [00:12:54] alkol [00:13:00] zina [00:13:07] bunlari yasaklayin ca [00:13:34] yazik [00:13:53] dünyaya tapiyor sozde müslüman [00:14:15] sözde müslüman islam seriat ini yasamiyor [00:14:28] laf da müslüman [00:14:35] sözde müslüman [00:14:53] fakat islam i yasamaya gelince hiristiyan gibi yasiyor [00:15:14] isde buna özde MÜSRÜK denir [00:15:49] yani MÜNAFIK [00:16:03] hani sözde musluman din [00:16:25] ee canim o kadar derinlere dalma inme girme [00:16:52] nasil olsa bir birimizi kandirib beraber cehennem e gidiyoruz [00:16:58] yazik [00:17:12] etrafiniza bakin [00:17:34] bayram olali [00:17:41] tv lere bakiyoruz [00:17:49] oyun eylence [00:18:09] adam sarki türki koymus programa [00:18:20] bagirisib duruyorlar [00:19:08] sözde de müslüman siniz hayret [00:19:15] yazik [00:19:20] helak olacaksiniz [00:20:01] sonrada cikib seytan la nefs i sucluyor [00:20:09] sözde müslüman [00:20:11] yalan [00:20:20] demiyorki [00:20:25] nefs bizden bikdi [00:20:31] seytan bizden kaciyor [00:20:51] halk olarak [00:20:55] toplum olarak [00:21:11] islam dan bi haberiz demiyor sozde müslüman lar [00:21:24] ne oldu [00:21:30] degisen ne oldu [00:21:43] haramdanmi sakiniyorsunuz [00:21:46] nerde [00:21:53] sarki türkü [00:22:05] kaidn kiz erkek karisik [00:22:08] kadin [00:22:21] halay lar oynamalar dans lar [00:22:40] hani ramazan ayinda oruc tutmudunuz [00:22:47] yalan [00:22:58] ac suzu gezmissiniz görunen o [00:23:02] susuz [00:23:10] yazik [00:23:23] kötü örnek oluyorsunuz neslinize [00:23:35] cocuklarin kaybediyor [00:23:55] anam gibi babam gibi sozde musluman olacagima [00:24:09] arastirir dinim islam i ögrenir [00:24:25] ona göre yasarim diyioyr genc [00:24:34] örnek [00:24:39] halk ve toplum [00:24:54] su selefi yiz deyen genclere kiziyor [00:25:08] selefi diyiyorki [00:25:21] biz atalar dinini isdemiyoruz [00:25:33] biz asri sadet de [00:25:39] sahabeler gibi [00:25:43] tabinler gibi [00:25:49] tebe tabin ler gibi [00:26:03] islam i ögrenib [00:26:14] islam seriat ini yasamak isdioyruz [00:26:30] fakat cahiliye toplum u bunu isdemiyor [00:26:41] cün ki biliyor ki [00:26:49] yarin bu gencler [00:26:56] anasina [00:27:02] babasina [00:27:08] gercek islam i anlatacak [00:27:22] ALLAH cc dan gelen islam dinin i anlatacak [00:27:48] isde o zaman anasi babasi utanacak [00:28:05] biz neden uyudrma bir dine inanmisiz diye [00:28:21] devlet uydurma bir din uyudrmus [00:28:28] alin size din [00:28:39] nasil bir din [00:29:02] ALLAH cc haram kildigi butun haram lari helal yapdim diyiyor devlet [00:29:07] Selam.. [00:29:12] selam [00:29:32] bakiyorsun [00:29:45] ALLAH cc sunlar haram diyioyr [00:29:50] kumar [00:29:54] alkol [00:29:57] zina [00:30:07] faiz [00:30:22] butun pislikler yani [00:30:26] domuz [00:30:43] at [00:30:47] evcil esek [00:31:07] daha fazlasi sunlar sunlar haram diyioyr [00:31:32] fakat kafir devletin halkina toplumuna udurdugu din [00:31:43] uydurdugu din de [00:31:50] kumar helal [00:31:56] faiz helal [00:32:02] alkol helel [00:32:09] zina helal [00:32:32] butun bunlari devlet kendisi yaptiriyor [00:32:46] ne zaman anlayacaksin sözde müslüman [00:33:09] sonrada basliyor cahiliye toplum u [00:33:19] biz neden böyle olduk [00:33:25] ne olacakdiniz ya [00:33:37] disardan bakan bir insan [00:33:48] sizin ne müslüma oldugunuzu [00:33:58] sizin ne hiristiyan oldugunuzu [00:34:06] sizin ne yahudi oldugunuzu [00:34:10] alayamiyor [00:34:19] anlayamiyor [00:34:38] hangi dine tabisiniz anlasilmiyor [00:34:52] sokak da ezan okunuyor [00:35:03] kahvehanede kumar oynaniyor [00:35:07] .söz [00:35:27] carisda ezan okunuyor [00:35:40] ticaret faiz le yapiliyor [00:36:03] siz hangi dine tabisiniz belli deyil [00:36:26] devlet bir din uydurmus [00:36:39] halk inada bu din islam demis [00:36:42] vallahi yalan [00:36:46] billahi yalan [00:36:50] tallahi yalan [00:37:03] cünki [00:37:59] halk a sadece ibadet ve ahlak kismini vermisler [00:38:15] halk da bu da yeter diye susmus [00:38:22] dilsiz seytanlar [00:38:46] biriis cikib ad bu din ALLAH cc dan gelen islam din i deyil deyememis [00:38:49] yazik [00:56:33] .away [01:59:22] . [12:32:20] Herkese iyi bayramlar ,uyuyan kanal [12:34:48] Birini yenmek çok kolaydır, asıl zor olan birini kazanmaktır. Edith Wharton [12:36:21] Gözün ile değil, yüreğin ile hüküm ver. [12:53:41] .geveze [13:29:15] <Çelik> Slm [13:49:46] .sifresizler [14:06:53] .söz [15:05:50] naber kanal [17:07:08] 10,10l10,1 DevelBot Op (@) icin tesekkur. 10,10l 1,10 AS 10,110,1 AfraN v.IV 10,10l [17:16:08] .sifresizler [18:15:33] 10,10l10,1 3›4›8›10 DevelBot Op icin tesekkurler 8,1‹4‹3‹ 10,10l 10,10l10,1 ~3,1 A4f8r3a4N 8I3I4I 10,1~ 10,10l [18:16:03] 10,10l10,1 3›4›8›10 ChanServ Deop mu olduk haydi hayirlisi :p 8,1‹4‹3‹ 10,10l 10,10l10,1 ~3,1 A4f8r3a4N 8I3I4I 10,1~ 10,10l [18:16:39] 10,10l10,1 3›4›8›10 DevelBot Op icin tesekkurler 8,1‹4‹3‹ 10,10l 10,10l10,1 ~3,1 A4f8r3a4N 8I3I4I 10,1~ 10,10l [18:22:11] .söz [19:29:07] .söz [20:15:55] .sifresizler [21:01:54] 10,10l10,1 ChanServ Op (@) icin tesekkur. 10,10l 1,10 AS 10,110,1 AfraN v.IV 10,10l [21:01:55] 10,10l10,1 NoMercy Halfop (%) icin tesekkur. 10,10l 1,10 AS 10,110,1 AfraN v.IV 10,10l [21:05:37] .şans [21:09:39] .sifresizler [21:22:00] GÜZEL AHLAKI KAZANMANIN YOLLARI [21:22:14] herkese merhaba [21:22:21] <__-Munib-___> .geveze [21:22:39] İslam, ifrat ve tefritten uzak durarak sırat-ı müstakimi esas almayı yani her hususta itidalli, ölçülü olmayı emreder [21:22:56] Buna muvaffak olabilmek ve Cenab-ı Hakk’ın istediÄŸi ahlakî kıvama ulaÅŸabilmek isteyen bir müminin evvela kendisinde mevcut bulunan fena huyları terk etmesi, daha sonra ise güzel sıfatlarla donanması gerekir. [21:23:14] Buradaki öncelik sonralık, arka arkaya olmak zorunda değildir; aynı anda da olabilir. [21:23:26] Zaten insanın fena huylarından kendini kurtarmaya çalışması, aynı anda güzel ahlak ile ahlaklanmasını da beraberinde getirir. [21:24:01] Evet, kişi şehevî hislerinden, hayvanî istek ve arzularından kurtulacak, cismâniyetinin peşinde koşmayı bırakacak, az yiyecek, az konuşacak, az uyuyacak ve böylece hayvaniyetten çıkıp... [21:24:22] ....kalb ve ruhun derece-i hayatına girmek suretiyle kalbine kelime-i tevhidi hakkını vererek söyletecek ve bu sayede zindandan kurtulmuÅŸ, Esmâ-i Ä°lahiye’nin ferahfeza iklimine, Allah’ın izniyle, ermiÅŸ olacak. [21:24:49] Cenab-ı Hakk’ın sonsuz akdes ve mukaddes feyizlerinin altında yaÄŸmura tutulmuÅŸ gibi yunup yıkanacak; öte yandan melekî yönlerini geliÅŸtirecek, güzel ahlakla bezenecek, [21:25:12] doğru düşünecek, doğru konuşacak, sıdk, emanet, adalet gibi yüksek insanî sıfatlara sahip olacak. [21:25:27] Rabbine iyi bir kul olma yolunda ceht ü gayret gösterecek, ibadet ü taati fıtratının ayrılmaz bir yanı hâline getirmeye çalışacak.. kendi eksik ve kusuru içinde evsaf-ı ilahiye ile muttasıf olma imkânını bulacaktır. [21:26:00] Ne var ki kendi eksiklerini ve kusurlarını görmediği sürece insanın bu seviyeye ulaşması mümkün değildir. [21:26:12] Zira kişi, yanlışı yanlış olarak gördüğü nispette doğruyu bulma lüzumu duyacak ve bu uğurda gayret sarf edecek, buna mukabil Cenab-ı Hak da onu hidayete ulaştıracaktır [21:26:37] . [21:26:38] Güzel ahlakı kazanmak, dolayısıyla kötü ahlaktan kurtulmak ve korunmak adına bazı hususları alt başlıklar hâlinde değerlendirmek yerinde olacaktır. [21:27:06] Birer beşer olarak eksiklerimizi, ayıp ve kusurlarımızı bize hatırlatacak dinamiklere ihtiyaç duyarız. [21:27:19] Zira kendi kusurlarımızı bilemediğimiz sürece o kusurlardan kurtulmamıza imkân yoktur. [21:27:32] Allah’ın marifetiyle dolu bir kalbe sahip olma yolunda ilerlemeye çalışırken, eksiklerimizin farkında deÄŸilsek, bu durum mârifetullahtan ilelebet mahrum kalacağımız anlamına gelir [21:27:56] Örneğin, geceleri kalkıp seccadelerimizi gözyaşlarımızla yıkıyor muyuz, her günahın ardından elli defa ellerimizi dizimize vurup ah ediyor muyuz, namazını kılmayan çoluk çocuğumuzdan dolayı iştahımız kesiliyor mu? [21:28:14] Bütün bunlar Allah’a gerçekten inanmış olmanın muktezasıdır. Böyle davranmamak ise bir kusur, bir eksikliktir. [21:28:28] İnsanın bu ve benzeri kusurlarını ve eksikliklerini hissetmesi gerekir. Hissetmek, eksikleri gidermenin ilk basamağıdır. [21:28:54] İşte bu açıdan insanın, eksiklerini kendisine gösterecek birtakım hatırlatıcılara ihtiyacı vardır [21:29:07] Kusurlarını idrak edip telafi yoluna giren bir insan, Yüce Allah ile olan irtibatında da dikkatli ve bilinçlidir. [21:30:01] “BeklediÄŸimiz yardımların en büyüğü bizi doÄŸru yola hidayet etmendir. Azıp sapmışların, ÅŸehevani duygularına esir olmuÅŸların yolu deÄŸil; baÅŸta Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) olmak üzere enbiyanın, sıddıkların, şühedânın, evliyanın, asfiyanın yolu. Senden yardım olarak beklediÄŸimiz tek ÅŸey bizi bu yola hidayet etmendir.†[21:30:13] Hatırlatıcı? [21:31:06] Bunları söylerken içimizdeki binbir türlü eğriliğin de farkına varabiliyorsak bu duayı şuurluca yaptığımızı söyleyebiliriz [21:31:23] Zira Rabbimizden ne istediğimizin farkındayız demektir. Kusurunun farkında olmayan kimseler ise günde kırk defa bu ahd ü peymanı yenilerler, fakat onların ne dediklerinden haberleri yoktur [21:32:04] Mümin, inhiraflarını müşahede ettiÄŸi, kendini âdeta bir bataklığın içinde gördüğü zaman, ا Ù Ùدن Ù’ Ùاه اط ٠ض٠ال ٠۪قيم ٠ت س Ù’ Ù… Ù’ الdediÄŸi esnada, bataklıkta boÄŸulmak üzere ya da kuyuya düşüp kurtulmaya çabalayan bir insanın hâlet-i ruhiyesiyle Hakk’ka yönelir. [21:32:30] Arkasına bakıp da eğrilerini gören, sabahlara kadar bir an olsun gözünü açıp da Rabbinin huzuruna gelmeden geçen gaflet dolu saatlerini düşünen ve böyle sürüp giden bir hayatın serencamesini gözünün önünden geçiren kişi Rabbine yönelir. [21:32:54] Bu durum biraz da tefekkür etmeye bağlıdır. [21:33:04] Tefekkür istidadını kaybetmemiş, taşıdığı kalbin şuurunda olan bir insanda günahlar bir utanma hissi meydana getirir. [21:33:21] Aksine, kalbi katılaşmış birinin bundan anlayabileceği bir şey yoktur [21:33:35] Bu sebeple bütün latifelerimizle hakaik-i uzmâya (yüce hakikatlere) âşina olmayı ve o hakikatlerle gönüllerimizi mamur kılmasını Cenab-ı Hakk’tan niyaz etmeliyiz. [21:33:56] Asırlar boyunca pek çok ilim adamı, insanın kendi kusurlarını bilmesi istikametinde alternatif yollar ve yöntemler aramış ve geliştirmiştir. [21:34:38] Bunun için ne kadar gayret edilse ve ne kadar bilim adamı seferber olsa yine de azdır; zira kusurlarını göremeyen insan, insanlığı ile beraber her şeyini kaybetmekle karşı karşıyadır. Maalesef insanın bozulması hiçbir bozulmaya benzemez. [21:34:59] a. Muhasebe Duygusu [21:35:41] Dolayısıyla insan, vahy-i ilahî tarafından günah olduğu bildirilip yasaklanan bu fiil, tavır ve davranışları temel kaynaklara müracaat etmek suretiyle öğrenebilir [21:36:03] İnanan bir insan, gücü yettiği ölçüde, bu yolda olmalı ve dinin temel meselelerini öğrenme azim ve gayreti içinde bulunmalıdır. [21:37:06] Dolayısıyla bu eserleri okuyan bir insan için haram ve helaller, iyi ve kötü fiiller açık ve nettir. [21:37:19] Bu sebeple, bu kategorideki hata ve günahlardan ilk fırsatta sıyrılıp kurtulma, arınıp temizlenme bir müminin öncelikli hedefi olmalıdır [21:37:43] Evet, bir insan kirli bir akıntıya kendini kaptırmış, bu günah çukurlarından birine düşmüşse hiç vakit kaybetmeden tevbe ve istiÄŸfarla Rabbine yönelerek O’nunla olan ahdini yenilemeli [21:38:01] ve işlediği günahın mahcubiyetini bir ömür boyu vicdanında duyup hissederek iki büklüm olmalıdır. [21:38:22] KiÅŸi, iÅŸlediÄŸi günah için tevbe etmiÅŸ ve Allah da (celle celâluhu) onun tevbesini kabul buyurup onu affetmiÅŸ olabilir. –Tabii bunu biz bilemeyiz.– [21:38:38] Hatta öyle bir tevbe ve istiğfarda bulunmuştur ki o tevbe ve istiğfar, işlenen günahın belki elli katını bile silip götürecek keyfiyettedir. [21:39:01] Fakat kâmil bir mümin, üzerinden elli-altmış sene geçmiş olsa bile, bir günahını her hatırladığında, sanki dün işlemiş gibi ızdırap duymalı ve [21:39:19] “Ya Rabbi! Sen varken, Sana inanıyorken, Senin dinin, dininin ortaya koyduÄŸu prensipler güneÅŸten daha parlak iken nasıl oldu da ben bu hataları irtikâp ettim?†mülahazasıyla sürekli nefsini sorgulamalıdır. [21:39:41] Böyle bir yaklaşım, o hatayı Allah’ın izni ve inayetiyle silip süpüreceÄŸi gibi insana sevap da kazandırır [21:39:55] İsterseniz siz bunu, ızdırap sevabı, yeni bir teveccüh sevabı, eski bir günaha yeni bir tevbe sevabı veya kadim bir isyana farklı bir inabe veya evbe sevabı şeklinde ifade edebilirsiniz. [21:40:15] Bu sebeple denilebilir ki bir müminin geçmişte işlediği bir günah için pişmanlık ve ızdırapla kıvranışı, amel defterindeki kirli sayfaların sevap deterjanıyla temizlenip apak hâle gelmesi anlamına gelir. [21:40:54] İşlenen günahın unutulmaması, hep hüzün ve ızdırapla hatırlanması yeni hatalara düşülmesine de engel olur. [21:41:08] Mesela kiÅŸi, “Rabbimle aramdaki münasebet açısından benim bu yaptığım pek çirkin oldu. [21:41:33] ....Böyle bir tavır Allah’a karşı düpedüz bir saygısızlıktı. Ben bu saygısızlığı asla unutamam. Ömrüm olduÄŸu sürece hep bu meselenin üzerinde duracağım.†anlayış ve mülahazasına sahipse, [21:41:53] ....bu anlayıştaki biri, benzer bir günah çukuruna düşme durumuyla yüz yüze gelmemek için elinden gelen her şeyi yapar ve hep temkinli hareket eder. [21:42:30] Evet, irtikâp ettiği günahın ızdırabını bu şekilde gönlünde sürekli ve derinlemesine duyan bir kimsenin, yeniden aynı günaha girmesi oldukça zor bir ihtimaldir. [21:42:58] Mümine düşen; hayatın her safhasında, en büyüğünden en küçüğüne kadar bütün amellerinde sürekli kendini sorgulayıp hesaba çekmektir. [21:43:12] En iyi, en hayırlı görünen fiillerinin içinde bile bir kısım kirli mülahazaların olabileceÄŸi endiÅŸesiyle devamlı Cenab-ı Hakk’a teveccühte bulunmaktır. [21:43:36] O sürekli “Hasenatı bile böyle kirli olan benim gibi birinden ne olur ki?†endiÅŸesini taşımalı ve Ãœstad Bediüzzaman’ın dediÄŸi gibi [21:43:58] “Ey Hâlık-ı Kerîmim ve ey Rabb-i Rahîmim! Senin filan ismindeki mahlûkun ve masnûun ve abdin hem âsî hem âciz hem gafil hem cahil hem alîl hem zelil hem müsî’ hem müsin hem ÅŸakî hem seyyidinden kaçmış bir köle olduÄŸu hâlde nedamet edip Senin dergâhına avdet etmek istiyor. Senin rahmetine iltica ediyor. Hadsiz günah ve hatîatlarını itiraf ediyor.†[21:44:26] ....mülahazalarıyla kusurlarını itiraf etmesini bilmeli ve bunların affı için Allah’ın rahmet ve maÄŸfiretine sığınmalıdır. [21:44:44] Evet, insan, tezkiye-i nefs etmemek suretiyle, tezkiye-i nefiste bulunmalıdır. Yani nefsini temize çıkarmamalı, onun isyan eden, kötülük yapan, başkaldıran bir varlık olduğunu görmelidir ki nefsini temizleyebilsin. [21:45:08] Bunları düşünerek dikkatli ve temkinli yaÅŸayan biri her zaman hatalarının farkında olur, noksan ve kusurlarını görür ve bunun neticesinde Allah’ın izni ve inayetiyle çok ciddi düşme ve sürçmelere maruz kalmaz. [21:45:32] Böyle bir insanın küçük hatalarına gelince; Kur’ân-ı Mu’cizü’lBeyan’ın, Ù’ Ù Ù† Ø¥ Ùب Ù† ٠ت جْ ٠ت وا Ùر٠ائ ٠ب ٠ا Ùƒ Ù Ù… Ù Ù† Ù’ Ùˆ Ù Ù‡ Ù’ Ù† ت Ù‡ Ù’ Ù† ٠ع ر Ù’ Ù Ù Ùƒ Ù† Ù’ Ù… Ù Ùƒ Ù’ Ù† ٠ع Ù’ Ù… Ù ÙÙƒ ات ٠ئ ÙŠ س٠ْ Ù… Ù Ùƒ Ù’ Ùخل Ù’ د Ù† Ù Ùˆ Ù‹ ÙÙ„ Ù Ø® Ù’ د ا Ù… Ù‹ يم ٠ر ٠ك†EÄŸer size yasaklanan büyük günahlardan kaçınırsanız, küçük günahla [21:50:35] b. Hayırhah Edinme [21:50:43] İnsanın, hata ve kusurlarının farkına varıp onlardan kurtulabilmesi için vefalı bir arkadaş edinmesi çok önemlidir [21:50:55] Öyle bir arkadaş ki bizde bir gevşeklik, ülfet, günaha biraz meyil gördüğü, az bir kayma müşahede ettiği zaman hemen ikazda bulunsun, kulağımızı çeksin ve günahlara açıldığımız zaman da elimizden tutup bizi sahil-i selamete çıkarsın. [21:51:19] Biz de kendimizde bir sönme müşahede ettiğimiz ve ayağımızın kaydığını hissettiğimiz zaman hemen kalkıp Hızır çeşmesine koşar gibi bu vefalı ve emin dostun, bu güzel arkadaşın iklimine koşalım ve [21:51:40] “Sen bir bahçıvansın, hele beni bir gül bahçelerinde dolaÅŸtır, bir ÅŸeyler anlat bana! Beni ÅŸu hayatın girdaplarından, ÅŸu günah labirentlerinden çek al, al da aydınlık iklimlere ulaÅŸtır.†diyelim. [21:52:03] Ailevi bir sorun yaşadığımızda ya da ticari hayatımızda bir sarsıntı olduğunda nasıl hemen heyecanla işin erbabına başvuruyorsak, midemiz veya böbreğimiz sancılandığında nasıl soluğu doktorda alıyorsak, [21:52:19] aynen öyle de ebedî hayatımızı tehdit eden günah mikropları ve şeytanın vesvese ve aldatmalarına karşı, manevî kuvvetimizi takviye edici ilaç ve şifaları bize sunacak insanlara yönelmeliyiz. [21:52:56] Evet, insan birinin dizinin dibine oturmalı, nasihatlerini dinlemeli, ondan iÅŸittiÄŸi ÅŸeyler ışığında sürekli günahlarının murâkabe (içsel denetim) ve muhasebesini yapmalı, vicdanını masaya yatırıp onun anatomisini, yani içinde dünya mı yoksa Allah’a iman ve irfan mı barındığını görmeye çalışmalıdır. [21:54:02] Ne var ki: “Her mürÅŸide el verme ki yolunu sarpa uÄŸratır / MürÅŸidi kâmil olanın gayet yolu âsân imiÅŸ.†(Niyazî-i Mısrî) sözüyle anlatılan kâmil insanları arayıp bulmak gerekir. [21:54:23] Efendimiz’i (sallallâhu aleyhi ve sellem), kalbine gelebilecek ÅŸeylere karşı ikaz eden Cebrail Aleyhisselam gibi, O’nun güzide sahabilerinden her birinin de ashâbdan birer kardeÅŸi, arkadaşı vardı. [21:54:43] Zira Resûl-i Ekrem (aleyhi’s-salâtü ve’s-selâm), ashâbı birbiriyle kardeÅŸ yapmıştı. KardeÅŸ kardeÅŸe muavindir, muzahirdir (destekçidir), arka çıkar. Hem dünya hem âhiret için iyiliklere giden yolları gösterir, ayıp ve kusurlarını hatırlatır. [21:55:18] Devrin halife-i rûy-i zemini, yıkılmak üzere olan duvarlarla çevrili bir evde oturmaktaydı. [21:55:32] Kendi döneminde gerçekleşen o kadar fethe rağmen yaşam tarzını değiştirmemiş, üzerindeki hırkasını, evindeki hasırını yenileme lüzumu hissetmemişti. [21:55:51] Bir seferinde yine Selman’a çok ısrar etmiÅŸ, gördüğü bir kusuru varsa mutlaka söylemesini istemiÅŸti. Bunun üzerine Selman şöyle dedi: “İşittiÄŸime göre sen günde iki defa yemek yiyormuÅŸsun. [21:56:35] Bu meseleyi günümüzün ölçüleri içinde değerlendirirseniz hata edersiniz. [21:56:51] O dönemin örf, kültür, âdet ve geleneklerini de göz önünde bulundurarak deÄŸerlendiriniz. Hazreti Ömer, bu sözleri üzerine Hazreti Selman’a teÅŸekkür etti ve “Bana hata ve kusurlarımı gösterenden Allah razı olsun.†dedi. [21:57:09] Ömer (radıyallâhu anh) bir baÅŸka seferinde Hazreti Huzeyfe’yi yakalıyor ve şöyle diyordu: “Resûl-i Ekrem, sana münafıkları isim isim bildirdi. [21:57:31] ....Allah aÅŸkına söyle, ben de onların içinde var mıyım?†Seyyidina Hazreti Ömer her ne kadar pek çok mevzuda geniÅŸ malumat sahibi bir insan olsa da Hazreti Huzeyfe’nin muttali olduÄŸu bir kısım meseleler vardı ki Ömer (radıyallâhu anh) onları bilmiyordu. [21:58:01] Hazreti Huzeyfe’nin herkesten farklı bir mazhariyeti vardı. [21:58:09] Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu sırdaş edinmiş ve münafıkları isim isim ona söylemişti. [21:58:19] Dış görünüşleri itibarıyla Müslümanlardan farkı olmayan, belki hayatları boyunca camiye cemaate devam eden bu insanlar, içleri itibarıyla küfrün borazanlığını yapıyorlardı. [21:58:33] Müminlerden çekindikleri için camiye geliyor, bazen cihada bile iştirak ediyorlardı. [21:58:45] Zekât veriyor, ancak zekâtlarını ayırırken canlarından bir parça kopuyor gibi ızdırap çekiyorlardı. [21:58:57] Bir münafığın cenazesi getirildiği zaman Hazreti Huzeyfe ortalardan kayboluyor, cenaze namazına iştirak etmiyordu. [21:59:08] Bunu bilen Hazreti Ömer de Hazreti Huzeyfe’yi takip ediyor, Hz. Huzeyfe kılmıyorsa o da kılmıyordu. [21:59:21] Bir gün Hazreti Ömer’in komÅŸularından, kendisiyle de münasebetleri gayet iyi olan biri vefat etmiÅŸti. [21:59:32] Vefat eden, mescitte daima ön saflarda yer alan biriydi. Ne var ki gönülden iman etmemişti. [21:59:45] Adamın cenazesini, namazını kılıp teÅŸyi etmek (uÄŸurlamak) üzere mescide getirdiler. Bu esnada Hazreti Huzeyfe’nin mescitten çıktığını fark eden Hazreti Ömer, hemen peÅŸi sıra çıkıp ona yetiÅŸti. [22:00:00] Hazreti Huzeyfe’ye ısrarla o kiÅŸinin münafıklardan olup olmadığını sordu. Hazreti Ömer’in ısrarları karşısında dayanamayan Huzeyfe, onun da münafıklar içerisinde yer aldığını söyledi. [22:00:18] Bunu duyan Ömer (radıyallâhu anh), beyninden vurulmuşa döndü. [22:00:35] Bu sefer Hazreti Huzeyfe’ye, “Allah aÅŸkına söyle ben de onların içinde miyim? Ben de münafık güruhundan mıyım?†diye sormaya baÅŸladı. [22:00:50] Bu sefer Hazreti Huzeyfe (radıyallâhu anh), kalbinden vurulmuÅŸa döndü ve şöyle cevap verdi: “Hâşâ! Sen nasıl onlardan olursun yâ Ömer!†[22:01:05] Aldığı bu rahatlatıcı cevaba rağmen Hazreti Ömer bu endişesinden hiç kurtulamamış, nifak sıfatlarını taşıyor olma korkusunu içinden çıkarıp atamamıştı. [22:01:17] Namaz esnasında sinesinden yaralanmış, ÅŸehit olarak Allah’a vâsıl olacağı esnada dahi bu endiÅŸesini izhar ediyordu. [22:01:32] Ziyaretine gelen Ä°bn Abbas ona: “Ey Ömer! Sen Resûl-i Ekrem’e iman ettin. O, seni veziri olarak tayin etti. [22:01:55] ....Ebû Bekir’le birlikte elinizden tutup, “Âhirette böyle haÅŸroluruz.†dedi. [22:02:22] “Benden sonra peygamber gelseydi Ömer olurdu.†buyurdu.“Rüyamda bana bir kadeh süt (ilim) verildi, kanıncaya kadar içtim (…) artanını Ömer’e verdim.†dedi. [22:03:01] O senden razıydı. O gittikten sonra Ebû Bekir senden razıydı. Åimdi ümmet-i Muhammed’in hepsi senden razı. [22:03:17] Yaralandığın ÅŸu dakikada herkes senin için aÄŸlamakta.†mealinde ÅŸeyler söyleyince o, solgun gözlerini Ä°bn Abbas’a dikti ve “Sen Allah’ın huzurunda Peygamber’in amcasının oÄŸlu olarak böyle ÅŸehadet eder misin?†dedi. [22:03:37] Hazreti Ä°bn Abbas, “Ederim.†deyince Hazreti Ömer memnuniyetini izhar etti. Hâşâ, Hazreti Ömer münafık olsun; fakat onun ciddi bir endiÅŸesi ve korkusu vardı [22:03:58] “Bir tek insan cennete girecek olsa, Rabbimin o engin rahmetinden ümit ederim ki o ben olayım. Öte yandan, eÄŸer bir tek insan cehenneme girecek olsa, o kiÅŸinin ben olacağımdan endiÅŸe ederim.†sözü, [22:04:16] ....onun bu hususiyetini en güzel şekilde anlatır. Aynı zamanda, korku ve ümit dengesini ne kadar gözettiğini de gösterir. [22:05:41] Ä°nsan devamlı hayırhah, nasihatçi arayışında olmalıdır. Hak dostu ne güzel söylemiÅŸtir: “Ne kazandın bu mülk-i fani-i fenaya geleli.†[22:05:57] Yani bu dünyada insanın kazandığı/kazanacağı en mühim şey, bir hak dostu bulup onu yâr-ı vefadar olarak kabul etmek olacaktır [22:06:10] Dostu ona kusurlarını söyleyecek, o da dostunu dinleyip istikamet bulacaktır. [22:06:23] c. Eleştirilere Kulak Verme [22:06:35] İnsanın hata ve kusurlarını fark etmesinin bir diğer yolu, kendisini sevmeyen kimselerin kendisi hakkındaki sözlerine kulak vermektir [22:06:46] Zira düşmanlar, kişinin eksik ve kusurlarını bulup ortaya çıkarmak için çaba sarf ederler. [22:06:58] Peki düşmanlarınız sizin için neler söylüyor, hangi eleştirilerde bulunuyor, hangi konularda hatalı olduğunuzu dile getiriyorlar? [22:07:09] Aslında, eleştirileri haksız dahi olsa bu durum, en azından sizin iç kontrol mekânizmanızı harekete geçirebilir. [22:07:23] Hasımlarınızın sizin hakkınızda yaptığı tenkitler bazen haksız bazen de oldukça yerinde ve isabetli olabilir. [22:07:35] O tenkitlere değer vermek, o noktalarda hassasiyeti artırmak size hiçbir zaman zarar vermez; bilakis sırat-ı müstakim üzere bulunulan konum daha da pekişmiş olur. [22:07:59] Bu, kişi için bir bakıma teminat olur ve inşallah, kıldan ince kılıçtan keskin sıratı, çakıp kaybolan bir şimşek hızıyla geçme imkânı sağlar [22:08:28] d. Toplum İçinde Yaşama [22:09:09] Fertlerin işlediği yanlışlar olsa da, genel olarak maşerî vicdan (toplumun ortak vicdanı) doğruya yönelmiştir ve bu yönüyle, onun fertlerin hatalarını düzeltici bir etkisi vardır. [22:09:26] Bu nedenle, halvetten ziyade halk içinde bulunmak, uzlet ve inzivadan ziyade halkla beraber yaşamak, halkın içinde olup onları irşat ederken bir yandan da dersler alıp kendine çekidüzen vermek ahlak-ı âliye-yi İslamiyeyi (yüksek İslam ahlakını) kazandıran önemli faktörlerden biridir. [22:10:28] Kur’ân-ı Kerim’in birçok yerinde müminlerin hususiyetleri zikredilir ve bazen doÄŸrudan bazen de dolaylı olarak inanmış insanların bu özelliklere sahip olmaları istenir. [22:10:45] Zira güzel ahlak, imanın gereÄŸidir. Ä°man eden bir insan, Kur’ân’da zikredilenler baÅŸta olmak üzere, güzel ahlaka dair hasletleri elde etme gayreti içinde olmalıdır. [22:11:03] Kötü ahlak ve fenalıklar ise küfür ve nifak topraklarında yeşerir. [22:11:50] Buna mukabil, hayatın muhasebesi yapılmayacak, tefekkür edilmeyecek, dünya âhiret hesabına göre değerlendirilmeyecektir [22:27:05] (@) için teşekkürler. ChanServ ;) 0,1 4• 0DuaBahcesi 4•  [22:44:57] .söz [22:52:37] <Şamil> La ilahe illa ente sübhaneke inni küntü minez-zalimin [23:02:13] .söz [23:29:32] .söz [23:35:56] (@) için teşekkürler. DevelBot ;) 15,15 6,6 0,12 Geveze mIRC 6,6 15,15  [23:36:14] Op Gitti Olsun Canın Sağolsun ChanServ :) 15,15 6,6 0,12 Geveze mIRC 6,6 15,15  [23:36:46] (@) için teşekkürler. DevelBot ;) 15,15 6,6 0,12 Geveze mIRC 6,6 15,15  [23:37:52] ,