[00:05:32] . [00:11:51] <Şeniz> Reeperbahn, muhterem [00:12:01] <Şeniz> Mbappe, buradasın.) [00:12:17] Nasıl anladın burada olduğumu şenin [00:12:54] Hsg mübarek [00:14:23] <Şeniz> Nokta atınca.) [00:15:04] Ben yanarım aşk için bari sen yanma diye... [00:15:34] Ben çürümüş bir asayım zindanlara yol eyledi dert beni... [00:15:48] Çarmıha gerilmiş bir isayim çivilere zapt eyledi dert beni... [00:16:30] Her yangına her ataşa köz eyledi dert beni... [00:16:43] Bu dağlara bu yollara toz eyledi aşk beni... [00:21:16] Didişçek kimse de yok [00:21:36] Finduo gerek var mı didişmek güzel bir konu varsa aç okuyalım [00:22:22] frekanslarımız uymuyor [00:22:39] Mesela filozof White head düşünce sistemi ile ibni arabi arasında ne gibi benzerlikler vardir))) [00:22:51] güzel konu açamam :) [00:23:02] Ben açtım açar mısın konuyu [00:23:16] Biri arap diğeri nereli [00:23:23] )) [00:23:45] neden felsefe konuşalım [00:23:54] Dedikodu mu yapalim [00:24:08] Edebiyat olabilir mesela [00:24:16] <Şeniz> .))) [00:24:23] İşte neden edebiyat ve felsefe [00:24:32] Servetul funun edebiyatının öncüsü hakkında bilgi verebilirsiniz mesela [00:24:44] Peki fiduo [00:24:55] Ben köşeye cekileyim [00:25:10] Ne yani başka konun mu yok [00:25:53] Ve ayrıca dedikodu mu yapalım demen de hoş olmadı [00:26:13] Tmm dostum özür [00:26:32] Kabul ettim [00:27:10] <Şeniz> Uyumak güzel ya [00:27:25] yatıyor muyuz [00:27:28] benim de işim yok [00:27:36] uyuyalım derseniz çkabilirim yani [00:27:42] Çetiniz bitti mi [00:27:51] Yetişemedim yine [00:27:52] Mbappe, hocamm [00:27:59] <Şeniz> finduo,çok da chat etmedim [00:28:06] <Şeniz> .) [00:28:16] Estf andrey [00:28:19] Buyur [00:28:20] <Şeniz> Henüz enerjim yerime gelmedi [00:28:27] Serveti fünun a örnek, tevfik fikret olabiöir mi [00:28:31] Ohh iyi şeniz, senden geri kalmamam gerekiyodu [00:28:39] Evt andrey [00:28:47] <Şeniz> Finduo ahahhaah [00:28:55] :) [00:28:59] <Şeniz> Kalmadin rahat ol.)) [00:29:16] <Şeniz> Ben nasıl da unuturum Tevfik Fikret in ölüm yıldönümü [00:29:18] <Şeniz> Nü [00:29:20] <Şeniz> Hocam [00:29:29] e di büdü nasılsın [00:29:30] O da inzivaya cekildi, dayanamadi bu yeryüzüne [00:29:32] Andrey Batı edebiyatına etkisi altında kalmış özellikle Fransız edebiyatının [00:30:07] Mehmet Akif Ersoy ile aralarında sıkı bir atışma olmuştur biliyorsunuz batıcı değerlere sahip olduğu için eleştirilmiştir [00:30:08] O zaman herseyin en iyisi fransiz olan ya [00:30:29] Adam önce Sanat için sanat ardından toplum için sanat anlayışını benimsemiş şiirlerinde uygarlık ve özgürlük gibi konuları işlemiştir [00:30:54] Oglunu kaybetmis ve derin bir yas cekmis [00:30:59] Osmanlı aydınlanması içinde öncü bir konumdadır kanaatimce modernlesmesi adina [00:31:04] Evt [00:31:23] Şermin şiirini ona at sen yapmış galiba [00:31:30] Atfen ozur [00:31:47] Galatasaray lisesi'nde öğretmenlikte yapmış [00:31:59] Evet [00:32:09] Parnasizm etkisi görülmüştür onda [00:32:13] Parnasizm neydi [00:32:35] Bogaz da bir yerde inzivaya cekilmis [00:32:44] Mbappe debbie macomber i bilir misin [00:32:53] Benim okuma tarzım o tip [00:33:04] Ne güzel fiduo)) [00:33:09] Anlatın işte [00:33:24] Sekle semale önem vermek [00:33:53] Aynden endrey [00:34:01] Andrey özür)) [00:34:02] Huzur u okudun mu hocam [00:34:10] Hayır [00:34:24] Ahmet Hamdi Tanpinar [00:34:45] Babi şikeste [00:34:47] Sis [00:34:52] Şiir kitapalri [00:34:57] Oda guzel [00:35:57] Abdülhak Hamit Tarhan [00:36:16] Makber ona mi aitti [00:36:17] Okunmali [00:36:41] Eşinin üzerine yazılmış bir ağıt [00:36:48] Şiirin nesini seviyorsunuz [00:36:52] Burhan çaçan'ın sesi ile çok güzel okunmuş dinlemeyi tavsiye ederim [00:37:03] Şu acayim [00:37:06] Sürekli her cagda degismez catismadan cokk iyi bahseder [00:37:11] Şiire alışamadım da sevenedim de [00:37:18] Batili olmak [00:37:27] Geleneksel kalmak [00:37:35] Divan edebiyatiyla aran nasıl finduo [00:37:52] Orient, okzident catismasi [00:38:08] Failün Failün failatun [00:38:21] Fuzuliyi severim [00:38:23] Sevmiyorum şiir sevemedim [00:38:28] Mbappe [00:38:35] Mesela sümbülzade Vehbi efendi şiiri var okumanı tavsiye ederim [00:38:54] Andrey çok güzel tabiki fuzuli [00:39:07] Turgut uyar okurdum [00:39:21] Çookk yıllar önce [00:39:28] Ne sabah rüzgarindan baska kapimi çalan var, [00:39:49] Padişahı hiciv ederken yazmış bı siirir var andrey okumanı tavsiye ederim [00:39:53] Ne icimde ki atesten baska bana yanan var [00:40:18] Kamyon arkası yazısı gibi [00:40:26] Hiciv de daha iyi biri var [00:40:49] MUKAFAK şiirini okumanızı tavsiye ederim [00:40:51] )) [00:41:07] Xzuuzx nasilsin [00:41:12] Sair Nef i [00:41:34] Oda hicivcidir [00:42:02] Andrey hatta prnografik o dönem sayılabilecek şeyleri de var okunması bile yasaklanmıştır [00:42:11] Siirleri [00:42:12] )) [00:42:30] Düşünsenize görsel iletişim araçları yok böyle bir sanat da vardı o dönemde Osmanlılarda özellikle Divan edebiyatında [00:43:03] Öyle betimlemeler yapılıyordu ki günümüzde o acayip filmlere bile taş çıkarırdı)) [00:43:16] Minyatürler var ama [00:43:32] Insanin oldugu her yerde, her konu vardir [00:43:48] Doğrudur gobeklitepede bile fallus inancı vardı finduo [00:44:03] Andrey kesinlikle katiliyorum [00:44:10] Osmanlı saray minyatürleri [00:44:17] Pasalar, sultanlar, seyyül islamlar ne derse de [00:44:20] Abuk subuk ilişkiler [00:44:25] ))) [00:45:01] Finduo bak andrey işrakı ile sohbetimiz de güzel oldu [00:45:13] Eski insan, kendine daha yakin [00:45:31] Ayn [00:45:31] Modern insan uzak insana [00:45:39] Mbappe evet [00:46:25] Tabii insan süreç içerisinde kendine yabancılaşmıştır özellikle özel mülkiyetin yaygınlaşması ile birlikte sanattan edebiyata kültürden geleneğe her yönüyle kişi kendisine karşı yabancılaşmıştır [00:47:00] Ne biliyor musunuz modelin kapitalist sistemlerde işçi kendi ürettiği ürüne satın alamıyor ürettiğine yabancı)) [00:47:10] Çünkü alacak parası yok emeğinin karşılığını alamıyor [00:50:27] Evet [00:50:40] Hangi döneme göre kıyasladın [00:50:44] Marksin yabancilasma teorisi [00:51:01] Insan dogaya uzakladinc [00:51:22] KEndine de uzaklasiyor [00:52:22] Eric From der ki, modern cagda en insani toplumlar, makinelesmenin az oldugu toplumlar [00:52:40] Yani mbappe dedigine geliyor [00:53:19] Üretim sekilleri bireyin herseyini belirliyor [00:54:29] Arti deger artikca, insan emegi degerini kaybediyor [00:54:33] Evt [00:54:51] Artı değerlerinin artışı istek ve arzulara dayalıdır [00:55:11] İstek ve arzuların sınırsız olması beraberinde kaynaklarının yetersiz olması savaşlarında temel nedeni sayılmıştır [00:55:46] Kapitalizm özellikle krize girdiği dönemlerde ürünlerin değişiklik yaparak zevk ve ihtiyaçları değiştirmektedir [00:56:05] Tüm çatışmaların altındaki en büyük etken ekonomidir [00:56:16] Toplumun diğer kurumları da esasında belirleyen yine ekonomi kurumdur [00:56:32] Dediğin gibi üretim araçlarına sahip olan gruplar toplumun da şekillenmesinde önemli bir rol oynarlar [00:57:07] Din felsefe sanat bilim eğitim mitoloji aile sağlık tüm bu kurumlar toplumun üst yapısını teşkil ederler [00:57:27] Bu yapılar altyapı olan ekonomik kurum tarafından belirlenirler [00:58:09] Evet [00:58:19] Dinsel [00:58:23] İdeolojik [00:58:25] Alt yapi üst yapiyi belirler [00:58:30] Çatışmaların da temelinde bu var [00:58:33] bu saatte burada ne yapıyorsunuz? [00:58:42] Artık değer gaspı [00:58:54] Marizzmi konuşuyoruz [00:59:39] Çatışmacı kuramın prensiplerini ve ilkelerini anlatıyor andrey toplum bilimi ışığında [00:59:49] Evet, Rosa Luxemburg un da cok iyi yazilari var [01:00:09] Evt [01:00:29] Andrey [01:00:35] Bu saatte burda istedigimizi konusamaz mixiz [01:00:42] Dünya çok iğrençleşti arkadaşim [01:01:12] Xzuuux, tam bir iktidar edasiyla soruyorsun [01:01:49] Mbappe, en kücük iktidar baba dir bilirsin degil mu [01:01:54] hiçbir şey olmasa dahi bu saatte burada olduğunuz için sağlam bir dayak yemeniz gerekir. [01:02:11] ) [01:02:36] Baba da devlette ayni iktidar [01:02:39] İnsan doğaya ne kadar yabancılaşırsa o kadar toplumsallaşır ne kadar toplumsallaşırsa da o kadar kendine yabancılaşır [01:02:55] Ayn [01:02:59] Ve ayni mekanizma [01:03:08] Dayak [01:03:08] Baba devletin evdeki otorite sembolüdür [01:03:35] Yani iktidara karsi gelindiginde [01:03:47] ne anlatıyorsunuz? [01:03:50] sizin babanız yok mu [01:03:51] Uygulanan yaptirim [01:03:55] bu saatte ne işiniz var burada? [01:03:57] Ceza [01:04:15] Fuko nun bu konuda çok güzel çözümlemeleri var devletin evdeki tipik temsilcisi Baba figürü ile metinler [01:04:34] Mikro, makro ayni sistematikk [01:04:45] Evet [01:05:06] çirkin kadınlar özgür olurlar. [01:05:08] Yeni nesil babalar tütü giyiyo [01:05:11] Iktidar aygitini cok iyi anlatir [01:05:20] Panoptikon kavramını duydun mu xzuuzx [01:05:31] güzel kadınlar özgür olamazlar çünkü güzel kadınların kocaları olur. [01:05:34] Aynen andrey [01:05:43] Iktidar sadece yukaridan asagi degildir [01:05:50] Dikey ve yatay [01:06:05] Her yönde [01:06:27] Iktidar kontrol icin sayar, kaydeder [01:06:30] Devletin ideolojik aygıtları o kadar fazla ki devlet her şeyi gören göz konumundadır aslında hegel'in de bahsettiği Tanrı devlet anlayışı modern sistemlerde Ulus devletin kendisidir [01:06:50] Hapishaneler üretir [01:06:55] içten içe sizlerin cinlendiğini düşünüyorum. [01:07:00] Kutsal kitaplarda tanrıyı her şeyi görür izler kaydeder anlayışı aslında yeryüzünde devlete devredilmistir [01:07:07] Tüm her yerde mutlak kontril icin [01:07:15] Evett [01:07:16] Evt andrey [01:07:28] Fuko inada deginir [01:07:46] Geleneksel Tanri anlayışı modern toplumlarda iktidar ve devlete dönüşür Gören göz artık sekülerlesmistir der [01:08:05] Hakkaten güce tapmanın başka bir yöntemidir bu [01:08:48] Akil hastaneleri neden dogdu [01:08:58] Neitsche Tanrı öldü derken kasdettigi sey bütün ahlakın ve erdemliligin temeli olan tanrının öldügüdür sözü modern sistemlerde geleneksel değerin öldugunden söz eder [01:09:01] Okullar [01:09:21] Neden [01:09:33] Yakin gecmiste bunu yasadikk [01:09:44] Korona krizi [01:10:18] Bir sehirden bir sehre gecmek ne mümkün [01:10:29] E nabiz [01:10:34] E devlet [01:10:59] Parmagini oynat, haberleri var [01:11:11] Hm [01:11:19] Nufüs sayimiyla baslar kayit [01:11:39] Askere gidenlerle devam eder [01:12:01] Iktidarin araclari [01:12:24] Andrey eğitim dedin aklıma geldi Egemen sınıflarda her zaman kendi çıkarlarını korumak için eğitime de el atarlar [01:12:32] Herseyimiz ulu orta [01:12:40] Eğitimde iktidar aracıdır [01:12:55] Siniflar [01:12:58] Marxa göre yaşam bilinç tarafından değil bilinç yaşam tarafından belirlenir [01:13:00] Müfredat [01:13:27] Evet dikkat et Egemen sınıfların çıkarlarına hizmet edilir çocuklar daha Küçük yaşlarda bunu kanıksamaya başlar eşitsizliği doğal bir durum olarak görür [01:13:29] Ek ve bic istedigini [01:14:00] Öneriniz ne [01:14:10] Okul olmasın mı [01:14:11] Örneğin kadının eşitsizlik durumu da buna dahildir öyle bilinçlendirilir ki toplum kadının toplumdan dışlanması adeta doğal bir şeymiş gibi görünür [01:14:15] sıkıldım sizlerden. [01:14:31] Birileri insanları kontrol altında tutmasın mı [01:14:39] Marks idealizmi kafa üstü cevirmis tabi [01:14:43] Okul olsun tabii Marks buna eleştirel eğitim anlayışını yerleştirin merkeze alternatif olarak [01:15:04] Bunu engellemek için de öğrencilere eleştirel bi bilinç kazandırılması gerektiğini savunurlar finduo [01:15:06] Egitim, sinifsal [01:15:32] Isci cocugu isci [01:15:46] Marksin Temel ilgileri hümanizm eğitime bütünsel bakış aydınlanma özgürleşim eleştiri teknik rasyonalite eleştirisi kültürel pedagoji şeklindedir [01:15:49] Patron cocugu patron olur [01:16:04] Evt andrey [01:16:18] Matematik dersleri verilir. [01:16:24] Eğitimin özelleştirilmesi korkunç bir toplumsal yozlaşmadır [01:16:34] . [01:17:17] Andrey okullarda sadece bilimin verilmesi de aklı araçsallaştırır bazı filozoflar bunu da eleştirmiştir [01:17:18] Filizoflar cok yorumladi dünyayi [01:17:37] Önemli olan degistirmektir [01:18:01] Evt [01:18:06] Der Marks [01:18:18] Cok yorumladik [01:18:30] Yarin calismali [01:18:37] Paulo freire var bilirsiniz ona kalsa eğitim dört duvar arasında verilmesi bile doğru değildir hani alternatif çözümler diyoruz ya birisi de dışarıda her yerde eğitim vermektir [01:18:43] Sizin müfredattan haberiniz var mı [01:18:45] Emek kutsal [01:18:52] Aktüel [01:18:52] STOACİ eğitim felsefesi [01:19:22] Doğrudur andrey marksin böyle bı sozude var [01:19:40] Kutsal olan hicbisey yok [01:19:56] Doğrudur [01:20:05] Kutsal olan insandır)) [01:20:11] Haa bir de Maria Montesorri [01:20:38] Tabii kutsal olan insandır propagandası paleosantrik bir düşünce olduğu söylenmektedir [01:20:44] Marxin bu ii. Tezide [01:20:48] Problemli [01:20:51] Yani insana merkeze aldığında tüm canlıların insana hizmet ettiği anlayış [01:21:00] Bu da doğru bir tutum değildir [01:21:07] Daha çok dinsel bir anlayıştan kaynaklanır beslenir [01:21:10] Filozoflarin öyle bir yükümlülügü xok [01:21:24] Ki olsa filozof olamazlar [01:21:31] Mbappe [01:21:40] Iyi geceler hocam [01:21:52] Andrey tşk ederim [01:21:59] Güzel bı sohbetti [01:22:11] Bence de [01:22:31] Takib edebildigim kadsr iyidi [01:23:20] Optium Marks toplumu ekonomik temelde tarihsel olarak sınıflandırır [01:23:40] Ekonomik temel derken ekonominin üretim araçlarına hakim egemen sınıflar aynı zamanda toplumsal yapıları da belirlemede etkin rol oynadığını söyler [01:24:11] Mesela insanın Şafak vaktinde ilkel komünizm olarak tanımladığı Avcı ve toplayıcı dönemde bahseder [01:24:20] Dogrudur fakat bu cok linear bi bakic acisi [01:24:27] Hatta fatalist [01:24:35] Paylaşılan mülkiyete ve ilkel demokrasiye dayanan kooperatif veya aşiretler şeklinde bir yapıdır der [01:24:56] Kaderci yani [01:24:58] Bu göbeklitepeyi nereye koxucagiz mesala? [01:25:00] Fatalizm [01:25:31] Göbeklitepe daha çok panalitik dönemden kalma muhtemelen ilkel komünizm olarak tanımladığı döneme denk gelmektedir [01:25:35] Somut ve soyut düsünme [01:25:49] Ticaret yerine tapınaklarda hediye kültürünün geçtiği bir sistemi yansıtmaktadır [01:25:50] Bi noktadan sonra asla linear islemez [01:26:16] İhtiyaçlar temelinde tapınak civarında değişim ve dönüşüm söz konusudur [01:26:26] Bunlar nomad neden o tapinagi yapsin [01:26:32] Markain kuramsal anlayışına göre [01:27:03] Tapınaklar o dönem toplumsal bilinci temsil etmekteydi dolayısıyla toplumun da ahlaki değerlerinin buluştuğu alanlar olarak bilinirdi [01:27:33] Başlangıçta fatisizm olarak gelişen inanç sistemi süreç içerisinde hiyerarşik bir yapıya dönüşle birlikte yerini mitolojik tanrılara verecektir [01:27:48] Tabii beraberinde toplumlar da değişmiş olacaktır ilkel komünizmden kölelik sistemine doğru bir geçiş söz konusudur [01:27:57] Bilissel gelisime soyut devrimlerle olur mbappe [01:28:09] Göbeklitepe buna bi ötnek [01:28:21] Toplumun kabul eden şehir devlete geçtiği köleliğin özel mülkiyetin ve aristokrasisinin doğduğu bir sistem gelişmeye başlar [01:28:26] Dogrudur [01:28:51] Göbeklitepe'deki soyut devrim nasıl bir devrim olabilir mesela [01:29:06] Marxin o meshur tezi sence isabetlimidir [01:29:21] Feuerbacha elestri [01:29:25] Animizm temel bir düşünce formudur toplum o dönemde kendisine en faydalı olan objeyi kutlamaktadır [01:29:30] Meshur ii. Tez [01:29:38] Kutsamaktadir [01:29:44] Ohnbirinci [01:30:07] Burda bi tapinak yapiyor mübarek [01:30:15] Tapinma kutsama olayi [01:30:21] Tamammen soyut [01:30:30] Bu kavrami insaa eduyor [01:30:38] Doğrudur hocam bende onu kastettim toplum o dönemde kendisine en faydalı olan ojeyi kutsamaktadır [01:30:42] Bu bilissel bi devrim [01:30:49] Kutsama beraberinde kutsalı da yaratıyor bu da toplumsal bilinçtir [01:31:00] Ama adamlar nomad [01:31:03] Toplumsal bilinç aynı zamanda toplumsal ahlakın da yerini alır [01:31:17] Mümkündür hocam [01:31:38] Filozoflar dünyayi degistirmelimidir [01:32:05] Nomad toplumlardir dogru [01:32:24] Filozoflar toplumu değiştirmezse üretim araçlarına hakim Egemen sınıf toplumu değiştirir dostum [01:32:26] Aslinda hic sevmesemde sanki popper bi nebze hakli degilmi? [01:32:42] Platonun devlet teorisinde de esas filozoflar devleti de yönetmelidir der [01:32:57] Hahah iste ona geldik [01:33:05] Popperde platondan alir [01:33:14] Marxa kadar alayini gömer [01:33:35] anlamı olmayanın insan olmaya hakkı yoktur. [01:33:38] Popper hiçbir şey kutsal değildir hiç hiçbir şey eleştirilmez değildir bilimin dahi sonuçları sorgulanmalıdır demesi de önemlidir [01:33:57] The open society and his enemies ti sanirsam [01:34:00] Kitabi [01:34:10] dinin olmadığı yerde anlam olmaz, anlamın olmadığı yerde insan olmaz. [01:34:13] Bu elestri bi nebze hakli bence [01:34:58] Karl poper ile rudolf çarpan yanlışlama bilirlik ilkesi var onuda xzuuzx anlatır bize)) [01:35:13] ben kendi fikirlerimi anlatırım [01:35:16] anlatmak istersem [01:35:17] :)) [01:35:21] ))) [01:35:27] O basit sey mbappe [01:35:44] Pozitivizmin anayasasi gibi [01:36:10] Fakat metodolijide mesala hermeneutik var [01:36:10] Evt dostum [01:36:18] Yada freud [01:36:21] Ne yapicaz [01:36:23] Biliyorum yorumsamacilik [01:36:26] Cöpemi aticaz [01:36:32] Popper at diyor [01:36:51] Yada psikanalituk yontem [01:37:07] Burda yanlislanabirlik ilkesi islemiyor [01:37:11] Aslında tüm yapı sokumculer hermeneutik gelenekten gelirler [01:37:15] Pseudo mu simdi alayi [01:37:46] Mesela dediğin gibi LACAN [01:37:57] Bu yuzden frankfurt okukuyla buyuk bi cekisme icindedir [01:38:12] Sana bi sir vereyim mbappe [01:38:27] Bu viyana ekolu cok eski bi ekoldur [01:38:41] Carl mengere dayanir [01:38:44] Iktisatci [01:38:59] Habermas var bilirisn [01:39:24] Modern toplumun en temel Özellihi Özgür olmayışıdır ve bu toplumda insanın önemi yoktur der bunu da temel nedeni pozitivizmdir aklın araçsallaştırılmasıdır der [01:39:38] Evet [01:39:48] Dialektik der Aufklärung [01:39:53] Bunu anlatir [01:40:05] Aydinlanmanin diyslektigi [01:40:19] Harber Marcuse var o da Frankfurt okulunun üyesidir [01:40:21] Aslinda anlatmak istedigi [01:40:34] Liberalizm kapitalist düzeni faşizm ise tekerci anlayışın ürünüdür demiş ne söz ama [01:40:38] Logosun bi sekilde mythosa dönmesi [01:41:03] Optium sen reeperbahn misin) [01:41:04] Bu bi kaoitalizm olayi degil [01:41:06] Mbappe [01:41:22] Sovyetlerde ayni sacmalikla beslendi [01:41:28] Basit önerme [01:41:38] Insanlar toksa mutludur [01:41:56] Sana anlatmistim ratio olayini sanirsam [01:42:08] Ratio ve akil farkli seyler [01:42:24] Dostum her şey sermayenin kontrolü altındadır [01:42:28] Sovyet komunizmide ratio nun diktasina dayaniyordu [01:42:40] Rusyada dwgildu [01:42:42] Ne oldu [01:43:02] Kapitalizm ve komunizm [01:43:14] Cocuklari [01:43:19] Doğru aslında o da devlet kapitalizmine doğru obur bir sistemi yaratmıştır çözülmekten de kurtulamamıştır [01:43:19] Aydinlanmanin [01:43:36] Kapitalizm dwgil mübarwk [01:43:44] Ratio nun diktasi [01:43:46] İdeolojik olarak çok da eleştirdiğim yapının silahları ile hareket edersen onun yedek lastiğine dönüşmemen de mümkün değil [01:44:10] Rafio un otoriter diktadir [01:44:28] Leonarda da vincinin [01:44:38] Sin aksam yemegi [01:44:56] Bütün aydinlanmanin ideolojisini anlatir [01:45:25] Orda aydinlanmanin bütpn idealleri vardor [01:45:35] Dogru [01:45:38] Her insankn ayri bi yüzü [01:45:45] Birey olarak [01:45:58] Ikincisi bi ratio vardir [01:46:05] Onihk havari [01:46:11] Alttti sagda [01:46:15] Alti solda [01:46:27] Birbirine belli orantiyla uzak [01:46:38] Ve derinlik veren gwri plan [01:46:50] Insanin bilgiyi gokyuuzunden alip [01:46:51] Hm [01:47:02] Herseyi bilebilme istwgi [01:47:08] Ratio [01:47:21] Premetheus vakasi [01:47:26] Evt [01:47:28] Orda beöki hakkini vermek lazim [01:47:38] Akil ve ratio pek ayri degildi [01:47:50] Lakin frankfurtcularin söyledigi [01:47:55] Bu logos [01:48:03] Zaten Rönesans olarak da bilinen o dönem hızlı ve köklü değişiklerin olduğu bir dönemdir [01:48:03] Herseyi logosla aciklamankn [01:48:11] Diyalektigi gerwgi [01:48:21] Mythosa dönüsmesi [01:48:26] Herakleitosun LOGOS kavramıyla nasıl bir ilişkisi var Bu kavramın [01:48:38] Satin alinabilen hersey sinifsaldir [01:48:49] Tabiki satilanda) [01:48:55] Buna bilim dahil [01:49:12]